Четыре буквы.
Ваджра-песня господина Марпы Лоцавы.

Сущность знаменитой махамудры Сарахи вне активности ума.
В этот славный и благоприятный день прибывающей луны,
Особое время десятого дня,
На празднике ганачакра вир
Сын, не отклоняющийся от самайи,
Ты, принц Локья, просил
"Спеть песнь, прежде не слышанную".

Я прошёл долгий путь,
И моё тело подавлено усталостью.
Поэтому эта песня не мелодична и не чарует сердце.
Я не обучался поэтическому мастерству,
Однако, так как нет ни одного более важного, чем ты,
И я не могу отказать такой значительной персоне,
Я буду петь замечательную, прежде никогда не слышанную,
Песню мысли Великого Брамина.

Вы следуете сутре и тантре, те, кто сидит на этих сидениях,
И, пожалуйста, слушайте внимательно и обдумайте это в сердце.
В третьем месяце предыдущей весны
Я приехал из центрального Непала.
После пребывания в дороге до обеденного времени
Я прибыл на непальскую заставу,
В город грубых людей.

Так как чиновники издевались над всеми, кого только встречали,
Среди других тибетцев
Я был удержан на несколько дней и не мог сопротивляться.
Однажды ночью в лёгком сне
Две прекрасные девушки-браминки,
Застенчиво улыбающиеся, переглядывающиеся уголками глаз,
Явились мне и сказали:
"Ты должен идти к Шри Парвата на юг!"

Я сказал: "Я никогда там прежде не был
И не знаю пути".
Две девушки сказали:
"Тебе не нужно делать что-то трудное.
Мы перенесём тебя туда на своих плечах".

Они посадили меня в паланкин с шёлковым обрамлением
И подняли его в небо подобно зонтику.
Как светящаяся вспышка, в одно мгновение
Я достиг Шри Парваты на юге.
В прохладной тени рощи деревьев плакса
На сиденье из трупа
Сидел господь Сараха, Великий Брамин.

Никогда прежде я не оказывался перед таким великолепием.
С двух сторон располагались две богини.
Его тело было украшено кладбищенскими орнаментами.
Его исполненное радости лицо улыбалось.

"Добро пожаловать, мой сын!" – сказал он.
Видя господина, я испытывал невыразимую радость.
Волосы на моём теле стали дыбом, и я не сдержал слёз.
Я обошёл его семь раз и простёрся перед ним.
Я поставил ступни его ног на макушку головы,
"Отец, распространи на меня своё сострадание", – просил я.

Он благословил моё тело своим.
Когда он коснулся рукой верхушки моей головы,
Моё тело было опьянено незагрязнённым блаженством.
Как слон, напившийся пива,
Пришёл опыт неспособности двигаться.

Он благословил мою речь своей.
Львиным рычанием пустоты
Он произнёс смысл "Четырёх букв".
Подобно сну немого,
Наступил опыт невыразимости.

Он благословил мой ум своим.
Я осознал смысл одномоментно-появляющейся дхармакайи
Вне прихода и ухода.
Как будто на кладбище,
Наступил опыт не-мысли.

Из сосуда драгоценной песни
Чистый глагол ваджра-блаженства
С мелодией Брахмы и в символической речи –
Он пел ваджра-песнь, показывающую истинную природу
Значения пустого неба, свободного от облаков.
Таким образом я услышал это нерождённое изречение.

"НАМО!
Сострадание и пустота неразделимы.
Непрестанный поток естественного ума
Есть изначальная чистота таковости.
Смотри на это как на пространство, смешанное с пространством.
Поскольку корень остаётся дома,
Ум-сознание заключён в тюрьму.
Когда ты медитируешь на это,
Ничто не сшито вместе в уме.
Распознай, что феноменальный мир – природа ума,
И нет необходимости в медитации как в противоядии.
Истинная природа ума вне мысли,
Так находись в этом невыдуманном состоянии.
Если ты можешь видеть этот смысл, ты будешь освобождён.
Как маленький ребёнок с поведением дикаря,
Ешь мясо и будь безумным.

Будь как бесстрашный лев,
Позволь слону ума свободно идти.
Смотри на летающих среди цветов пчёл.
Не рассматривай самсару как зло.
Не прилагай усилия достичь нирваны.
Путь просто-ума –
Покоиться в неизмышленной сиюминутности.
Не думай о деятельности.
Не цепляйся за одну какую-либо сторону или направление,
Смотри в пространство безыскусности".

Истощение дхарм – сущность истины,
Вершина взглядов – махамудра.
Этот символический смысл,
Который высвечивает истинную сущность ума,
Я слышал непосредственно от Великого Брамина.

В то мгновение я пробудился.
Я был пойман на стальной крючок этой незабываемой памяти.
Внутри темницы неведения
Я смотрел на видение мудрости знания,
Как на солнце,
Поднимающееся в безоблачном небе
И очищающее мрак заблуждений.
"Даже если бы я встретил Будд трёх времён,
Мне не о чём было бы спросить их", – думал я.
Когда появился этот решающий опыт ума,
Функции сознания были исчерпаны, как изумительно!

Э МА! Пророчества деват и дакинь
И мудрые слова гуру, –
Хотя мне было сказано не обсуждать их,
Сегодня вечером я не могу не говорить о них.
За исключением этого случая,
Я никогда не обсуждал это прежде.
Слушайте ушами и впоследствии повторяйте это в уме.

Я – человек, долго путешествовавший
Без друзей и родственников.
Сейчас, когда моё тело утомлено,
Сын, то, что ты сделал – в моём уме.
Я не забуду этого, это крепко держится в моём уме.
Мой дорогой друг, твоя доброта вознаграждена.
Господа, живущие наверху, гуру,
Дарители сиддхи, деваты,
Устранители препятствий, дхармапалы,
Пожалуйста, не гневайтесь на меня.
Пусть они простят мне, если здесь есть какие-либо ошибки.